琦君

(1917年7月24日-2006年6月7日)

本名潘希珍,又名潘希真,浙江永嘉縣瞿溪鄉人(今屬浙江省溫州市甌海區),台灣當代文學作家。

作品以散文為主,亦涵括小說、評論、翻譯及兒童文學,其作品曾被翻譯成英、日、韓等多國語言。

 

幼時父親將她托給奶娘照顧,混在鄉村雞鴨群裡長大,

自小與雞對望,因此常被啄得滿臉傷還滑成了滑稽突梯的鬥雞眼,

又因為沒有人同她講話,只有一隻大黃牛鎮日「哞哞」地叫,因此琦君到了三歲還不會說話,見了人只會「哞」。

琦君學語的啟蒙老師是夏承燾先生,

其筆名「琦君」便是因夏老師取其「希世之珍琦」的「琦」字來稱呼她,再加上禮貌性的敬稱「君」字,

促成了「琦君」這個有特別意涵又可紀念恩師的筆名。

琦君一歲喪父,四歲喪母,由伯父潘國綱先生扶養長大

,潘國綱先生是一位大將軍,伯母則是一位擁有傳統容忍美德的中國女性,他們倆便是琦君在文章中稱為父親與母親的人。

由於父母是指腹為婚的,所以兩人的個性天南地北,相處並不融洽,

而且父親甚至在母親三十歲生日時帶回一個姨娘,傷透了母親的心,

這個姨娘打扮新潮,又懂得收買人心,因此很得父親及僕人的喜愛,

自從姨娘來了之後,琦君便常見母親獨自坐在房中哭泣,

不過母親依然對父親千依百順,容忍父親對她的冷落,她不怨恨,只是默默地承受。

這些家庭恩怨的記憶經常出現在琦君的文章中,

《琴心》、《紅紗燈》、《永是有情人》中對於父親、母親、姨娘的三角關係,都有細膩的描寫,

琦君的名作〈髻〉對於母親及姨娘的差別的描寫更顯示出琦君對母親的心疼。

 

琦君家學淵博,自小由父親帶領七歲就開始讀唐詩、詩經、習字,在耳濡目染的情況下,培養了濃厚的國學素養

,並且喜歡偷看《三國演義》等武俠、言情小說,啟發她對文學創作的興趣。

十一歲時,在北平的哥哥去世,琦君以文言文寫〈祭兄文〉,又以白話寫〈哭哥哥〉,白話文一篇被堂叔稱讚有加,於是開啟她寫語體文的契機。

十二歲時進入「女學堂」就讀,一位外國女老師韋先生給她無比愛的教育。

十四歲時,開始接觸西式教育進入弘道女中就讀,十七歲成績優秀直升高中部,

在此時期琦君雖在父親督導下研讀《通鑑》,然而好求知的她,暗中讀著新舊小說,同時受到新舊文學的洗禮;

中學時因常作文言文,被同學稱為「文學大將」,但投稿報紙副刊卻慘遭退稿

,高中時經國文老師的耐心鼓勵,由回憶文入手,成了校刊及報紙副刊的常勝軍。

二十歲時轉考之江大學中文系,並碰到一生的恩師江南大詞人夏承燾先生,

他常引領學生欣賞大自然,憑個人興會領略作品,就個人性向寫出自己真性情的作品,

這樣耳濡目染之下,影響了琦君一生樸實無華、淡雅雋永的寫作風格。

 

琦君的散文多為懷舊文,寫來真實自然,不經雕琢,

作者將自己化身為六歲的小女孩,緩緩講述童年記憶,

講的是市井小人物,卻又於平淡中寓含道理,

家庭、恩師、友情是她作品中最常出現的題材,也是她生命的泉源,《煙愁》、《琦君小品》、《紅紗燈》、《三更有夢書當枕》、《桂花雨》皆是值得一讀的作品。

小說方面,琦君曾自言「不擅於想像、不會編故事,只能寫樸素的自傳性小說」,

果然其小說創作以短篇小說為主,集結出版了《菁姐》、《百合羹》、《繕校室八小時》、《七月的哀傷》、《錢塘江畔》等五本,

還有中篇小說《橘子紅了》,風格大抵維持她散文的特色,以「情」筆描寫人事之「情」,澄明清新,強調人性的光明面,題材也不脫家庭、生活。

另外,《橘子紅了》描寫傳統社會婦女的悲哀,批判封建的觀念,揭示男女平等的必要性,

極具戲劇張力,並被改編為電視劇,紅極一時。

琦君在小說中呈現較多思考情與愛、惡與善、美與永恆的哲理問題,雖主題是懷舊的,但多半寓寄著生命的省思。

五O年代的小說作品,較為肯定人性光明的一面,並對單純的情愛寄予希望。

後期的作品,則對人類的惡及衝突有較多正面的描寫,反倒更能展現真實的「人性」。

除此之外,對於女性角色的偏愛,也是她小說的特色所在。

琦君小說中的主角大多是:1、女性;2、身處情愛或家庭關係中。不論是傳統或現代她都試著去解讀她們的處境。

對於琦君的作品,論者皆公認其文字宛如行雲流水,如綠野田園,使人流連往返,應接不暇!

語言含蓄精鍊,匠心獨運,無累贅繁複之感,感情溫柔敦厚,處處透露著高雅的氣韻,以自然之事,寫真實之情。

 

 

評論:

 

夏志清先生曾說:「琦君的散文和李後主、李清照的詞屬於同一傳統,但她的成就、她的境界都比二李高。

我真為中國當代文學感到驕傲。我想,琦君有好多篇散文,是應該傳世的。」

(這是1974年爾雅出版社出版書目時夏來信之評價,而在當年該社就為其出版《煙愁》。)

他以為《一對金手鐲》、《髻》這些文章,早該取代朱自清的《匆匆》、《背影》成為中學教材,甚至列入「諾貝爾文學獎」毫不遜色。

琦君謙虛地說:「我這個是土作品。」

夏說:「土有土的好處。」

琦君的作品,在現今包括中國在內的華文界甚具影響力。

 

鄭明娳曾言:「潘琦君的散文,無論寫人、寫事、寫物,都在平常無奇中含韻至理,在清淡樸實中見出秀美;

她的散文,不是濃妝豔抹的豪華貴婦,也不是粗服亂頭的村俚美女;而是秀外慧中的大家閨秀。」

李又寧更認為琦君作品之所以成功,乃是因為:「

琦君具有學不來的秉質,那是她的真摯敦厚。她的文章自然生動、細膩婀娜,充滿了對世人和萬物的關愛。

她不但用至誠、至愛、至敬描繪她的母親、父親、師長,用幽默和風趣寫她的先生和兒子,

就是乞丐頭子三劃阿王和嗜賭遊手肫肝叔,在她筆下,也都是栩栩如生,可敬可愛。……

在人海中,她隨處尋覓溫暖、記述溫暖,散播溫暖和安慰。她的文一如其人,親切而極富人情味。」

 

林海音說琦君「一生兒愛好是天然」

 

引用自:琦君作家導論、維基百科

 

琦君的作品常出現在國民教育的國語課本中,如〈髻〉、〈故鄉的桂花雨〉、〈下午天,真好〉等。易讀易懂,易勾起人對周遭生活的體悟。

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